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									Foro Casino - Recent Topics				            </title>
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                        <title>La justicia social desde un enfoque de género</title>
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                        <pubDate>Wed, 13 May 2026 12:24:16 +0000</pubDate>
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El 20 de febrero fue declarado por la Asamblea General de las Naciones Unidas como el Día Mundial de la Justicia Social para visibilizar que el desarrollo social es fundamental para el mantenimiento de la paz.
Ahora bien, alcanzarlo solo será posible si se promueve la igualdad de oportunidades para todas las personas. Desde Grow reflexionamos sobre la situación actual.
El desempleo en tiempos de pandemia
La desigualdad de oportunidades no es novedad, sin embargo, la crisis sanitaria por el COVID-19 y las medidas de aislamiento aplicadas por la mayoría de los gobiernos, la profundizaron. Según la OIT (2021) se proyecta que para el 2022 el número de personas desempleadas en el mundo llegará a los 205 millones, cifra que supera ampliamente los 187 millones alcanzados en 2019.
Este escenario es más crítico para las mujeres: en 2020, el empleo femenino se contrajo en un 5%, mientras que el masculino lo hizo en un 3,9%. La OIT (2021) señala que las mujeres no solo quedaron en mayor medida que los varones fuera del mercado de trabajo, sino que, además, son ellas quienes más pasaron a la inactividad. Esto quiere decir que no tienen ni buscan trabajo.
A su vez, la CEPAL (2021) advirtió que nuestra región fue la que experimentó la mayor reducción del empleo de las mujeres como resultado de la pandemia y que la pronunciada caída en 2020 puso fin al crecimiento sostenido que en los últimos 30 años había permitido reducir las brechas de género en la participación en el mercado laboral.
Entre las distintas razones que explican esta situación pueden mencionarse que son las mujeres quienes se ubican en las actividades más afectadas por la crisis económica derivada de la pandemia, que tienen mayores índices de informalidad laboral y que sobre ellas recaen en mayor medida las tareas de cuidado. Nos centraremos en este último punto.
Eso que llaman amor
Durante la fase más restrictiva de la pandemia, que implicó el cierre de escuelas y el aislamiento social obligatorio, se incrementó la cantidad de horas que las mujeres debieron dedicarle al cuidado de hijos/as y personas a cargo, profundizando una distribución de responsabilidades que ya era inequitativa.
En Argentina, según una encuesta de uso del tiempo realizada por Grow en contexto de pandemia (2020), las mujeres les dedicaron a las tareas de cuidado y domésticas no remuneradas 10h 24’ por día, mientras que los varones destinaron 6h 48’.
En 2021, se repitió la encuesta para conocer cómo había sido el impacto de la flexibilización de las medidas de aislamiento y la vuelta gradual a la presencialidad en las escuelas, y si bien el tiempo disminuyó, se mantuvo la desigual distribución: las mujeres destinaban 7,5h diarias y los varones 3,9.
Vale mencionar que, cuanto más tiempo necesitan dedicarles a las actividades reproductivas, menos tiempo disponible les queda para destinar a un trabajo remunerado. Las estadísticas y las propias experiencias de las mujeres dan cuenta de la necesidad de avanzar hacia un desarrollo social que tenga como uno de sus objetivos principales la igualdad de género.
Desde Grow trabajamos con distintas instituciones promoviendo no solo la corresponsabilidad del cuidado sino también el compromiso de gobiernos, sindicatos y organizaciones empleadoras para mejorar las condiciones de acceso al empleo de todas las personas, con mayor énfasis en quienes se encuentran en una situación de mayor vulnerabilidad]]></content:encoded>
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                        <title>La ruta de la resistencia indígena de Perico a La Quiaca</title>
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                        <pubDate>Wed, 13 May 2026 12:23:09 +0000</pubDate>
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LA QUIACA, enviada especial a Jujuy. Rosalinda Ancasi, “la primera mujer trans que ha hecho el cambio de identidad aquí en La Quiaca”, se turna con otres compañeres para participar del corte de ruta en La Quiaca. Rosalinda es empleada de la municipalidad, afiliada al Sindicato de Empleados y Obreros Municipales (SEOM). Está aquí, dijo, sentada en la cama en la que pasan las noches, “para ayudar a las comunidades”, aunque ella nació y creció en la zona urbana de La Quiaca.
“No nos gusta que el gobierno sacó (aprobó) la reforma”, dijo a Presentes, plantada en uno de losocho cortes que se mantienen desde la zona llana de la localidad de Perico hasta La Quiaca, la última ciudad argentina antes del límite con el Estado Plurinacional de Bolivia.
Los pueblos originarios que habitan el territorio de la provincia de Jujuy siguen en las rutas en rechazo a la reforma de la Constitución provincial. La consideran lesiva de sus derechos, porque, entre otros cuestionamientos,deja abierta la posibilidad de que se avance sobre el territorio indígena y criminaliza las protestas sociales.
En todos los cortes se replica un reclamo: que renuncie el gobernador Gerardo Morales (ahora candidato a vicepresidente de Juntos por el Cambio) y que se anule la reforma de la Constitución jujeña. A diferencia de lo que ocurrió el 17 de junio, cuando la Policía de Jujuy reprimió la protesta en Purmamarcainvadiendo las rutas nacionales, jurisdicción de las fuerzas de seguridad de la Nación, ahora no se ven policías uniformados en los cortes. Unos pocos gendarmes desarmados organizan el tránsito cuando se permite el paso.
A lo largo de toda la provincia de Jujuy parece haber un extendidoconsenso sobre la legitimidad de la protesta que encabezan las comunidades originarias.En los cortes se destaca el trato respetuoso, y la mayoría de les conductores, viajeres habituales y turistas, expresa su apoyo a les manifestantes, que también reciben muestras de acompañamiento a través de colaboraciones con comida y abrigo para hacer más soportables las frías noches del invierno en la Quebrada y en la Puna, con temperaturas por debajo del grado cero.
Cada corte añade particularidades al reclamo general contra la reforma. EnPerico,la demanda, sostenida con un corte parcial de la ruta nacional 66 a la altura de lafinca El Pongo, es por los recursos que genera laplantación de cannabis medicinal. Según recordaron en la protesta, la finca originalmente fue donada al Estado jujeño para que destinara los recursos que generara al hospital de Perico y “a los pobres de Perico”. Pero eso no está pasando.
Después de la capital provincial, San Salvador, en la Quebrada de Humahuaca, la serie de cortes de ruta empieza enPurmamarca. En realidad, es un bloqueo al estilo de los que se realizan en Bolivia, una sucesión de obstáculos: vías viejas, grandes piedras, troncos. Desde la rotonda donde confluyen las rutas 9 y 52, se extienden por unos cien metros sobre ambas vías. Es un punto estratégico, porque la 52 pasa por el costado de Purmamarca y sigue hasta el Paso de Jama, donde se adentra en territorio chileno.
Esta esla ruta del litio,conduce aSalinas Grandesy Laguna de Guayatayoc, y a Susques, ahí está el Salar de Olaroz, donde se encuentran los emprendimientos mineros trasnacionales Exxar y Sales de Jujuy. Por otro lado, la ruta 9 sigue su recorrido hacia La Quiaca, donde termina en el puente internacional que comunica con la ciudad boliviana de Villazón.
Por la ruta 9 después del corte de Purmamarca hay otro enTilcara. El sol del mediodía calcina a conductores que deben esperar en la larga fila de vehículos hasta la nueva hora en que se permitirá la pasada, cada seis horas desde el sábado 24. Y, sin embargo, cuando por fin pueden pasar, la gran mayoría hace sonar sus bocinas en señal de apoyo a les manifestantes.
Más arriba, en el pequeño pueblo de Uquía (famoso por su parroquia con antiguos cuadros de ángeles arcabuceros), otra manifestación retiene el tránsito. Un vocero que se presentó como Jorge contó que en ese poblado de pocas casas 52 familias viven en un asentamiento. Y acusó por ello a la comisionada municipal Gabriela Flores (del oficialismo jujeño).
Según dijo, las 52 familias vivían en la Quebrada de las Señoritas, un sendero que sube por un pequeño cañadón y es una de las atracciones turísticas de la Quebrada de Humahuaca. Pero la comisionada “se apropió del lugar” y no les permite vivir ahí. Y, como en casi todo Jujuy, en el corte de Uquía se repite la consigna: «Morales se tiene que ir», que anule la reforma. Están “hartos de la corrupción” de les comisionades y de que “Morales los maneje”, dijo el vocero.
Siguiendo por la ruta, un poco más allá del paraje Huasadurazno, en San Roque, poco antes de la ciudad de Humahuaca, otro grupo corta la ruta 9. Después de Humahuaca, hay otro corte a la altura de la Comunidad Negra Muerta. También ahí, como en los otros cortes que recorrió Presentes, temen la presencia de infiltrades. Habrá que explicar, mostrar documentos y credenciales.
Mencionar conocides en común, pedir que se verifique con elles de ser necesario, para que se afloje la desconfianza. Entonces el comunero Severiano (no querrá dar más datos), sesenta y pico de años, flaco, de mediana estatura, ropa oscura, sombrero negro, expondrá sus conocimientos sobre el territorio que habita. También sus quejas sobre la gestión de Gerardo Morales.
En esa zona varias comunidades tienentítulos de propiedad comunitarios, dijo, pero “con tremendos engaños”, porque en esos documentos figura el término “tierra” y no “territorio”. Cuandoel Convenio 169 de la OIT precisa que los pueblos originarios tienen derecho a obtener la titulación de los territorios que habitan ancestralmente. La diferencia no es simplemente semántica. Poseer la tierra implica solo tener derecho a lo que está sobre ella. El territorio comprende todo, incluso lo espiritual, pero también lo que está por debajo de la superficie, como los minerales tan preciados hoy en día.
“La reforma (de la Constitución se hizo para dejarnos sin territorio”, aseguró Severiano. “Y ni siquiera la tierra nos van a dejar”, añadió ante el asentimiento de otres comuneres. “Por eso estamos aquí, paradefender el territoriopara nuestros hijos”, añadieron unas mujeres que escuchaban, ninguna de ellas quiso identificarse. Esa es la experiencia que ven, siguió el vocero, en El Pongo, en el pueblo de Caspalá -donde el gobierno de Jujuy destruyó territorio comunitario y avanzó con obras sin la consulta ni el consentimiento comunitario-, en Angosto de Perchel -donde la empresa Telecom puso antenas y fibra óptica sin consulta ni consentimiento-, y en Salinas Grandes con el litio.
“Hablemos delitio”, invitó Severiano: “Dentro de poco no vamos a tener agua, ya tenemos sequía”, agregó. El daño al ambiente se ve en esa zona de la Quebrada, insistió, con su brazo izquierdo señalando hacia el oeste. Ahí, tras los cerros está Minera Aguilar, instalada en 1930 y que explota zinc, plomo, plata, cadmio y cuyosdirectivos fueron cómplices del terrorismo de Estado.
“Hasta el año 70 esos cerros estaban cubiertos de nieve todo el año”, recordó el vocero. Y encima, en Abra Pampa, más arriba, por la ruta 9, pretenden instalar un basurero, en el marco del Plan Girsu que impulsa el gobierno provincial. Eso contaminará las aguas hacia abajo, sostuvo Severiano.
Otres habitantes de la esa zona, que se adentra en la Puna, repetirán razones similares para rechazar la nueva Constitución de la provincia. En el cementerio de Condorcito, adonde fue a acompañar el entierro de su tíoFelipe Mamaní, Luciano Mamaní, lamentará la reforma. Y destacará el valor de la protesta que llevan adelante les comuneres, que llamaron Tercer Malón de la Paz. Precisamente, Felipe Mamaní fue, a sus 18 años,uno de los maloneros del Primer Malón de la Paz, realizado en 1946. También reclamaba que se reconocieran derechos territoriales.
En el mismo cementerio lo despidió otra pariente, docente hoy en día en Abra Pampa, participante de la protesta en esa ciudad de la Puna. Allí la organización de las comunidades mantiene el bloqueo por cerca de cien metros sobre la ruta 9. Improvisando refugios con tarimas y avivan fuegos en el centro para soportar el frío de la noche. Un grupo de comuneres canta “Que caiga la reforma”. También aquí les manifestantes prefieren no identificarse.
El último lugar donde se resiste la reforma es el acceso a La Quiaca. Un bloqueo que se extiende por unos cien metros, con refugios a ambos lados de la ruta. Allí se reúnen referentes de comunidades originarias puneñas, organizaciones sociales y gremios, en una protesta en la que prima la organización. Con asambleas cada día para tomar decisiones.
Ese bloqueo es sostenido por una organización que reúne a las demás, la Multisectorial. Esta nació en la crisis de 2001 y fue impulsada por el cura Jesús Olmedo. Olmedo denunció la extrema pobreza en la que se vive en esa ciudad, donde residen unas 30 mil personas y donde no hay más fuentes de trabajo que el empleo público, y la vida en los territorios.
En el corte la gente se reúne en torno a los fuegos, donde a media mañana ya se prepara la comida.Cada conversación ratifica la exigencia: que se anule la reforma.La actividad es incesante. Por un costado se desarrolla la asamblea, por otro lado, se firma una nota dirigida a la Presidencia de la Nación y a la Secretaría de Derechos Humanos nacional. En el centro, cerca del mediodía, adultos y adolescentes integrantes de la Banda de Casira de Somos irrumpe con un huayno: “Nunca nos escuchás, Morales; siempre decís que no, Morales; esto se terminó, Morales; nunca vas a cambiar, esto se terminó”.
Rosalinda Ancasi muestra entonces sus dotes para alegrar: agarrada del brazo de la comunera Eloísa comienza a bailar alrededor del grupo. Después del canto, el baile y la comida, se conocen las decisiones para la jornada del lunes 26 de junio.
Se decide el comienzo de una huelga de hambre por parte de algunes manifestantes. Y para el martes, un simulacro de crucifixión como las que hacía el cura Jesús Olmedo, para llamar la atención sobre el rechazo a la reforma de la Constitución y las inequidades que se viven en La Quiaca.
Este artículopertenece a laAgencia Presentesy es reproducido porTiempo Argentinoa partir de un convenio de publicación para difundir periodismo especializado y de calidad.]]></content:encoded>
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                        <title>Poner fin a la violencia contra las mujeres es un compromiso de toda la sociedad</title>
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                        <pubDate>Wed, 13 May 2026 12:22:01 +0000</pubDate>
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En 2023 hubo 250 víctimas directas de femicidio en Argentina. A su vez, una de cada dos mujeres sufrió algún tipo de violencia a lo largo de su vida por parte de su pareja o expareja y una de cada tres enfrentó ataques en redes sociales.
Estos datos dan cuenta de algunos ejemplos sobre el impacto de la violencia contra las mujeres, una de las violaciones de los derechos humanos más graves y extendidas en el mundo.
No es un hecho aislado: esta violencia es un problema estructural y multidimensional que debe ser abordado con políticas integrales con una mirada interseccional y de derechos.
Argentina cuenta con una legislación amplia y robusta para prevenir la violencia, pero es necesario fortalecer los sistemas de prevención y respuesta a nivel federal y en todos los rincones de Argentina, y para eso, se necesitan redoblar los esfuerzos.
También hay que mejorar el acceso a la justicia, especialmente para las mujeres que viven en contextos socioeconómicos desfavorables. Estas acciones deben incluir medidas efectivas para la prevención y erradicación de las violencias, no encubrir a los agresores y proteger efectivamente a las sobrevivientes.
Las mujeres están más expuestas a la pobreza, la sobrecarga de cuidados y el endeudamiento, lo que hace que se vuelva más difícil salir de una situación de violencia. Para ello es clave contar con vivienda, ingresos propios y una red de contención a la que acudir para pedir ayuda. Porque sin autonomía económica, no es posible acceder a un espacio seguro y cortar con el círculo de la violencia.
Esta transformación debe ir acompañada de la eliminación de los estereotipos. Necesitamos construir otro tipo de relaciones sociales basadas en la igualdad y el respeto , porque la cultura de la violencia se reproduce en muchos ámbitos: la política, el trabajo, los hogares, las escuelas, el deporte o la salud.
En el marco de los 16 días de activismo y el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las mujeres, UNFPA y ONU Mujeres promueven la campaña #SonMásQueNúmeros para resignificar las cifras de las víctimas en historias cotidianas que merecen ser honradas. Además, se visibilizan políticas públicas igualitarias, en los territorios, para la prevención y respuesta a la violencia contra las mujeres.
Tenemos un desafío enorme para cambiar las normas sociales y culturales, pero el único camino es con el compromiso y los esfuerzos de toda la sociedad para que las mujeres y niñas puedan vivir una vida libre de violencias y sin miedo.]]></content:encoded>
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                        <title>Mujeres y madres cuidadoras: la trama del cuidado en la discapacidad</title>
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                        <pubDate>Wed, 13 May 2026 12:20:54 +0000</pubDate>
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Hace pocas semanas una movilización frente a la Quinta de Olivos en la Ciudad de Buenos Aires convocó a personas con discapacidad y a sus familias para reclamar al gobierno nacional que no avance con la desregulación del nomenclador que equipara los aranceles de las prestaciones médicas para distintas obras sociales.
La protesta contó con puntos de concentración en Santa Fe, Córdoba y Mendoza y fue impulsada por el Foro Permanente Discapacidad que agrupa a decenas de ONGs. Desde allí destacaron que la eliminación del nomenclador, que establece valores de referencia, permitiría a cada financiador de salud fijar sus propios aranceles, lo que afectaría la universalidad y calidad de la atención, además de contradecir principios de la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad.
Un común denominador de estas movilizaciones fue la mayoritaria presencia de mujeres y diversidades. El trabajo de cuidado comprende un abanico de actividades destinadas al bienestar cotidiano de las personas. Las tareas como alimentar, abrigar, limpiar, dar apoyo emocional y garantizar el acceso a la salud son acciones que se relacionan con el cuidado de las personas y también con la crianza de niñxs y adolescentxs. Desde la teoría feminista, y con el empuje de la lucha de mujeres y diversidades, se pudo popularizar este aspecto central de la desigualdad de géneros: según el informe “Las Brechas de Género en la Argentina”, las mujeres realizan más del 75% de las tareas domésticas no remuneradas y les dedican en promedio 6,4 horas diarias. Mientras tanto, sólo el 57,9% de los varones participa en estos trabajos, a los que les dedican un promedio de 3,4 horas diarias.
El estudio fue realizado en 2020 por la Dirección Nacional de Economía, Igualdad y Género, un área estatal que ya no está.
En el caso de los hogares donde hay personas con discapacidad, la desigualdad se recrudece porque al mandato de cuidar se le suman otros: el de ser madres buenas, agradecidas y super poderosas.
Laura Alcaide es periodista deportiva y activista por los derechos de las personas con discapacidad. Integra el colectivo Orgullo Disca y la Asamblea Discas en Lucha. Tiene 34 años y es mamá de tres hijxs de 11, 7 y 3 años, con quienes vive en Lanús, en el sur del conurbano bonaerense.
Uno de ellxs, Lautaro, tiene discapacidad visual, igual que ella. Para Laura los cuidados y la crianza de personas con discapacidad implican un sistema de opresiones que hay que ver de manera transversal. En diálogo con Tiempo cuenta que como madre (y no padre), tiene determinadas barreras sociales y económicas que se suman a las barreras capacitistas de habitar el mundo. “La forma de habitar el mundo es más compleja y más difícil de transitar de acuerdo a nuestra identidad” asegura.
Laura reflexiona en torno a su múltiple mirada respecto de los cuidados: es mamá con discapacidad y a su vez uno de sus hijxs también es una persona con discapacidad. “Cuando nació mi hijo más grande, nadie cuestionó su nacimiento” cuenta y agrega “Sin embargo, cuando nace un hijo con discapacidad, que se sabe que está naciendo con esa discapacidad, ya no hay una bienvenida”.
Lo que sucede, asegura, es que se empiezan a cuestionar muchas cosas y se inicia una “institucionalización inmediata de esa infancia”. Para Laura un ejemplo de eso es que lxs niñxs desde que nacen o desde que se les diagnostica la discapacidad se la pasan “de terapia en terapia”. Ni siquiera el juego es algo libre: todo se lo menciona como terapias. “Juego-terapia, danza-terapia, equino-terapia, todas actividades terapéuticas ¿Por qué? Porque todavía se nos ve desde la óptica del modelo médico hegemónico rehabilitador. Es decir, un modelo que nos restringe a la enfermedad y que nos ve como cuerpos enfermos a modificar” dice.
Recopila la complejidad de criar personas con discapacidad en distintos ámbitos: laborales, educativos y hasta comunicacionales. “Hay familias que atraviesan el hecho de no conocer otros modos de comunicación que no sean la palabra oral y tienen que encontrar otra forma de comunicarse. Hay muchas cosas que aprender” cuenta. En ese sentido cree que todas esas demandas afectan también la autonomía y la independencia económica de quienes cuidan, aspectos que recaen sobre los cuerpos feminizados en general.
“Acá pongo una lupa importante: veo pocos padres que asuman un rol de cuidado a la par de las madres. Por ejemplo, el papá de mis hijxs trabaja de noche y de día los cuida él. Sin embargo, hay cosas básicas y cotidianas que tienen que ver con el cuidado, como bañarse o saber dónde está su ropa, que él no sabe” cuenta y se pregunta: “Si las tareas de cuidado en este sistema patriarcal recaen sobre los cuerpos feminizados ¿Cuánto más si se trata además de personas con discapacidad?”
Karina Herrera es comunicadora, integra la Red Monomarentales Argentina, que agrupa a mamás criando sin corresponsabilidad paterna. Es militante por los derechos de Personas con Discapacidad, vive en la Ciudad de Buenos Aires y es mamá de Santiago y Julián, ambos diagnosticados a temprana edad como personas dentro del espectro autista.
“En el momento del diagnóstico mi vida cambió. Dejé de ser técnica en turismo y de tener mis desarrollos laborales para ser exclusivamente la mamá de Santiago y de Julián. Aprendí todo lo necesario para cuidarlos enfrentando barreras y muchas injusticias” cuenta en diálogo con Tiempo. “Aprendí todo a los golpes” recuerda.
Karina enumera con avidez resoluciones, leyes y normas que regulan la atención de personas con discapacidad. Las menciona citando sus números, títulos y alcances. En medio de eso, recuerda las violencias que la atravesaron a ella y sus hijos cuando el diagnóstico llegó. “Santiago a los 3 años fue diagnosticado y en el consultorio su papá sólo dijo: a mí no me van a sacar un peso”. Ese día Karina se llenó de preguntas y empezó a buscar ayuda. Así fue que especialistas y profesionales la pusieron en contacto con APAdeA –Asociación Argentina de Padres de Autistas. Ahí, cuenta, la ayudaron a gestionar el certificado de discapacidad y todo el cuidado posterior que devino.
“Me metí en un mundo en el que hay muchas necesidades, barreras y donde las mamás siempre tenemos la culpa de algo” agrega. Ella cree que la sociedad no se hace preguntas en relación a cómo propiciar una buena calidad de vida para quienes tienen una discapacidad. “Nuestra realidad como madres está muy invisibilizada”.
Herrera cuenta que el sistema de salud se limita a clasificar y si las personas con discapacidad no se ajustan a esos parámetros, la respuesta es “andá mamá y arréglatelas con la obra social”. Para ella, el sistema médico público no tiene respuestas ni rápidas ni interdisciplinarias pero el privado se limita a “darte una cartilla para que vos te fijes y armes rompecabezas de terapias, profesionales y presupuestos. Nos volvemos locas gestionando en nebulosas burocráticas la atención de nuestros hijos”, se lamenta.
María Emilia Ruiz es Licenciada en Trabajo Social y vive en el Gran Córdoba. Es madre de dos jóvenxs, uno de ellxs tiene discapacidad motriz. Durante la presidencia de Mauricio Macri perdió su empleo en la Universidad Nacional de Córdoba y apeló a todo su recorrido profesional, comunitario y sobre todo maternal para poner de pie su iniciativa “Hacer Vidas Cuidando” en la que promueve acompañamientos, rondas y talleres para quienes maternan y cuidan hijxs con discapacidad /diversidad funcional. Cuenta que, a sus más de 50 años, puso todas sus energías en inventarse un trabajo con el que puede aportar al cuidado de otras mujeres que están en lugares en los que ella ya estuvo.
“El objetivo de los talleres es generar grupalidad. Son encuentros que tienen un efecto en lo inmediato, pero sobre todo en el mediano y largo plazo porque movemos tramas profundas de nuestras vidas” cuenta a Tiempo. El dispositivo que aborda la maternidad con la particularidad que tiene cuando está atravesada por la discapacidad. “Hacer Vidas Cuidando” lleva 16 ediciones, en las que cientos de mujeres participaron y quedaron integrando una Red Federal en la que comparten vivencias, problemas y muchas veces gestionan soluciones a problemas comunes.
“El objetivo de la Red es que todas somos un recurso para las demás, no solo yo en tanto tallerista” reflexiona Emilia. En ese sentido afirma que “la Red siempre está y es necesaria porque lo que pasamos las mujeres madres cuidadoras de hijxs con discapacidad es muy particular y solo encontramos una verdadera comprensión entre pares”
Emi, que es el nombre que usa para presentarse en sus redes sociales, es mamá de Luana de 24 años y de Fermín de 19. Él nació con una malformación congénita y disfuncionalidad en sus miembros inferiores. Este año comenzó a estudiar Cine en la Universidad Nacional de Córdoba y la felicidad es total, aunque “sea un quilombo que vaya a la facu” dice mientras se ríe. “En mi familia resolvemos, muchas veces a los manotazos, pero creo que los cuidados en situaciones de interdependencia prolongada por la discapacidad deben ser, aún más, un problema a resolver entre varios, no solo algo de las madres” afirma
En un contexto cada vez más hostil hacia los sectores vulnerables, Emi asegura que creció el nivel de desesperación entre las mujeres y familias con las que trabaja. Eso muestra que el sistema de cuidados que dan las políticas públicas es fundamental. Cuando esto no está el Estado te descuida
Ruiz recuerda que es habitual para las madres de personas con discapacidad recibir miradas cuestionadoras. “Muchas veces nos dicen “¿cómo vas a estar cansada? tenés que estar agradecida. Pero nadie agarra un pedazo del trabajo por vos”.]]></content:encoded>
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                        <title>Alberto Fernández inaugura el ciclo LGBT «Nos mueve el orgullo» en el CCK</title>
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                        <pubDate>Wed, 13 May 2026 12:19:47 +0000</pubDate>
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El presidente Alberto Fernández encabezará en la tarde del jueves la apertura del ciclo “Nos Mueve el Orgullo” que se inicia antes de la 31ta Marcha del Orgullo, en la cúpula del Centro Cultural Kirchner (CCK).El ciclo se abrirá a las 18.30 junto a la ministra de las Mujeres y Diversidad, Ayelén Mazzina. El programa incluye exposiciones fotográficas, cine, experiencias de políticas de organismos de Estado en materia de diversidad sexual, teatro y conversatorios.Bajo el lema “Nos Mueve el Orgullo”, entre las 14 y las 20 tendrán lugar en el CCK actividades como la Muestra Fotográfica «Nos Mueve el Orgullo Disidente, Popular y Antirracista» realizado por el Proyecto Marronas y Furia Trava.También habrá una feria de emprendimientos y editoriales LGBTI en el Salón de los Escudos, y Cine por la Diversidad en el auditorio 614.A partir de las 14.30 se realizará “El Orgullo en Acción. Mesa de Experiencias de Políticas de Organismos del Estado Nacional” dirigidas a personas LGBTI+ y a las 15 un encuentro de trabajadores de trabajadores y trabajadoras travestis, transexuales y transgéneros del ámbito nacional.Desde las 15.30 se realizará la función teatral “La deuda del grito” de la Asociación Civil 7 Colores Diversidad.
Para debatirEn tanto desde las 16.30 habrá un “Diálogo de Periodistas Feministas y LGBTI+ sobre discursos de odio y amenazas de derechos para LGBTI+, resistencia y estrategias desde el periodismo transfeminista”.Participarán Amanda Alma, Radio Nacional; Silvia Molina, editora de género de la Agencia Télam, Maru Ludueña codirectora de Agencia Presentes y Lia Ghara de Página 12.A las 17, habrá una actividad organizada por la Secretaría de Deportes de la Nación y a las 17.30 un conversatorio sobre Cuidar en la Diversidad, en el que estarán Francisco Quiñones Cuartas y el Bachillerato Popular Travesti Trans Mocha Celis, entre otros.El viernes a las 14:30 se realizará el conversatorio: “Violencias por prejuicio hacia identidades LGBTI+ , experiencias desde el transfeminismo popular”, en el que participarán entre otros, Gonzalo Bordón Pablos, Somos Diverses y Comisión “Justicia por Evelyn Rojas”.A las 15.30 habrá lecturas y performances. “Degenerades”, orgullo poético LGBTI+, a las 16.30 el Conversatorio: “Orgulloses de las victorias: hacia la agenda argentina LGBTI+ y a las 17.30 el panel internacional: “Nos mueve el orgullo latinoamericano y caribeño».En tanto a las 18.30 se efectuará el espectáculo “Nos mueve el Orgullo y lo celebramos”. con una exhibición de Cultura Ballroom.]]></content:encoded>
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                        <title>Capitanich ratificó su apoyo a la madre de Cecilia Strzyzowski</title>
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                        <pubDate>Wed, 13 May 2026 06:40:31 +0000</pubDate>
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El gobernador de Chaco, Jorge Capitanich, aseguró que todos los ciudadanos de la provincia están “con una sola bandera”, que es la de “justicia para Cecilia” Strzyzowski, y le brindó “todo” su “apoyo” a la madre de la víctima para que “el hecho se esclarezca”.
“Todos los chaqueños y chaqueñas, 1.146.000 chaqueños y chaqueñas, estamos con una sola bandera, justicia para Cecilia, esa es nuestra bandera”, dijo Capitanich al realizar una conferencia de prensa en la Casa de Gobierno provincial.
El mandatario provincial se refirió al caso de Cecilia Strzyzowski, la joven desaparecida el 1 de junio en Resistencia, y señaló que “hay un debido proceso” en la investigación, donde prima “el respeto a la víctima”.
“Siempre vamos a estar del lado de la víctima, esa es la función que le corresponde al Estado”, afirmó Capitanich, quien estuvo acompañado por la vicegobernadora, Analía Rach Quiroga, el gabinete e intendentes de distintas localidades.
En ese sentido, añadió: “Quiero que la justicia investigue libremente, que se haga lo que tenga que hacer y que los o las responsables paguen con todo el peso de la ley. Este es un hecho que verdaderamente conmueve”.
“La madre de Cecilia tiene todo mi apoyo para que efectivamente el hecho se esclarezca, quiero decirle que estoy dispuesto a recibirla en el momento en que quiera, pero no he querido establecer esto en el marco de una politización, quiero decirle que me consterna su dolor”, manifestó el gobernador en otro tramo de la conferencia.
También se refirió a una versión sobre una supuesta conversación telefónica que habría mantenido con Emerenciano Sena luego de la desaparición de la joven de 28 años y aseguró que no tuvo “comunicación con posterioridad” al hecho.
“Falso de falsedad absoluta, por favor dejen de mentir, tengo familia y me afecta sensiblemente el corazón”, expresó Capitanich y luego agregó: “No se pueden inventar cosas, no se pueden seguir inventando falsas noticias, no se puede agredir como se agredió”.
Aseveró: “Pretender vincular al gobernador de la provincia con un hecho de estas características es verdaderamente un ataque siniestro que nunca he podido observar en la historia argentina”.
Además, negó la supuesta transferencia de 140 millones de pesos a la fundación de la familia Sena al decir que fue “todo inventado”.
“Ninguna de estas transferencias ocurrieron, a excepción de un caso concreto que es la transferencia con Convenio de Salud para el tema pago de honorarios a profesionales, de 825.000 pesos. Pero todo esto que se dijo de 140 millones de pesos, es todo inventado. Porque todas estas transferencias que se publicaron, en realidad no responden a ese tipo de cuestiones”, aseguró.
Capitanich agregó que “todo el tiempo han intentado plantear feudalismo, corrupción y asociación ilegal por movimientos sociales: falso, desmentida absoluta de este tipo de cuestiones”.
Respecto del campo de 28 hectáreas de Emerenciano Sena, Capitanich aseguró que fue otorgado en 2006 por el entonces gobernador radical Roy Nikisch y actual candidato a intendente de Resistencia.
“No quiero decir que esto es un delito, quiero decir que en todo caso la vinculación es con Nikisch, con otros gobiernos porque viven en esta ciudad y en esta provincia”, indicó.
También negó que la obra del asfalto en el barrio Emerenciano que fue peritada por Gendarmería con un georradar haya sido realizada de madrugada.
“Hasta acá llegó un límite de tamaño nivel de agresión desde el punto de vista de la comunicación”, dijo.
Además, el gobernador sostuvo que “intentaron decir que había impunidad y que no se había hecho nada hasta que los medios de Buenos Aires llegaron”.
“Le quiero decir al pueblo del Chaco y al pueblo argentino que siete detenidos fueron inmediatamente abordados en el debido proceso, probablemente con la prisión preventiva e irán a juicio por jurados. ¿Qué mayor control social que ese? Ninguno. Falso el tema de la impunidad”, explicó.
También destacó que “a pesar de la campaña sistemática” han ganado las últimas elecciones de “una manera clara y contundente”.]]></content:encoded>
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                        <title>El ámbito laboral, el espacio más difícil para salir del closet</title>
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                        <pubDate>Wed, 13 May 2026 06:39:23 +0000</pubDate>
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El 23 de septiembre es el Día Internacional de la Visibilidad Bisexual. ¿Por qué es tan común que se oculte la sexualidad en estos ambientes?
Desde Grow &#8211; género y trabajo, solemos encontrarnos con la creencia de que, ya no existe la discriminación en relación a la sexualidad de las personas. O que la igualdad ya es un hecho.
¿Qué sucede en el ámbito laboral?
Para contextualizar, el 20% de las personas de la comunidad LGBTIQ+ afirma haber vivido violencia simbólica en el ambiente laboral (Grow- género y trabajo, 2022). Más del 70% del total del universo encuestado indica que la violencia más escuchada en el trabajo, se refiere a bromas por la identidad de género o la orientación sexoafectiva de las personas. Además, si hacemos hincapié en las personas bisexuales, el 32% afirma haber sufrido alguna situación de violencia, acoso o discriminación en su trabajo (Nodos 2020).
El espacio laboral, aun representa uno de los cuatro espacios con mayor discriminación vinculada a la orientación sexual (INADI). Entre los mayores temores a la hora de salir del closet para las personas de la comunidad, se encuentran el miedo a las represalias, al trato dispar, la discriminación y el acoso, así como también a las bromas o chistes sobre su sexualidad.
Las personas transitan en promedio un tercio de su día en el espacio laboral. Como una organización que se especializa en género y trabajo, recomendamos múltiples posibilidades para generar ambientes diversos, inclusivos, libres de violencia y discriminación.
En primer lugar, sugerimos comenzar con diagnósticos: es necesario medir la realidad organizacional para luego, elaborar planes estratégicos en función de las problemáticas encontradas. Es recomendable también sensibilizar y capacitar a los equipos, armar protocolos, y medir los resultados de las medidas implementadas. No obstante, cada institución es diferente y requiere de un plan adaptado a sus necesidades para abordar transversalmente la perspectiva de género, con equipos capacitados que entiendan el momento actual de su agenda.
Cuando no es posible destinar presupuesto, existen acciones que pueden implementarse por todas las personas de la organización para contribuir a generar espacios de trabajo más inclusivos, por ejemplo:
-Llamar a las personas como quieran ser llamadas: Esto es tan simple como preguntar nombre y pronombre para evitar malos entendidos.
-No asumir el género de las parejas de las personas, ya que los vínculos pueden ser diversos.
-Evitar comentarios referidos a los cuerpos y la vestimenta, para no reproducir estereotipos.
-Al momento de hablar de las familias, tener en cuenta que no todas son iguales.
La gestión transversal de la agenda de género y diversidad en las organizaciones, beneficia no sólo a las personas del colectivo LGBTIQ+ sino a toda la organización. El abordaje de estas temáticas genera ambientes más creativos, eficientes, con menos rotación y ausentismo y más rentabilidad. La transformación cultural es colectiva y es responsabilidad de todas las personas.]]></content:encoded>
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                        <title>La condena a un femicida ayudó a dos nenas a romper el silencio y denunciar a su abusador</title>
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                        <pubDate>Wed, 13 May 2026 06:38:16 +0000</pubDate>
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Cielo López tenía 18 años cuando fue abusada, asesinada, descuartizada y sus restos arrojados al río Limay. Fue un femicidio que conmocionó a Neuquén. A tal punto, que una ley lleva su nombre: prevé la capacitación en materia de prevención de violencia de género en todas las escuelas de esa provincia. A casi tres años de ese crimen atroz, sus ecos siguen resonando en la sociedad neuquina. La condena al femicida fue el impulso que permitió a dos hermanas de 11 y 12 años contar que también eran víctimas de abuso. El agresor, primo de las nenas, ya fue declarado culpable. Sólo falta la instancia de otorgamiento de pena.
El femicidio de Cielo fue en septiembre de 2019. Un año y dos meses después, un jurado popular declaró responsable a Alfredo Escobar (quien luego, en la audiencia de cesura, sería penado a prisión perpetua). El veredicto fue transmitido en vivo y en directo. Así lo vieron dos hermanas de Zapala, que venían siguiendo el caso al detalle, algo que llamaba la atención de su mamá.
Tras la decisión del jurado popular, una de las nenas comenzó a llorar desconsoladamente. Le dijo a su madre que no aguantaba más y debía contarle lo que le hacía su primo. La otra niña también eligió hablar cuando vio al femicida de Cielo López condenado. Su palabra se convirtió en denuncia y prueba y el abusador al que señalaron, su propio primo, acaba de ser declarado culpable.
Romper silencios
«Una víctima que denuncia no solo habla por ella. Habla por muchas otras que aún no pueden hacerlo. No es la primera vez que me encuentro con develamientos que se dan a raíz de la noticia de otros hechos de abusos denunciados y/o condenados. La palabra del otro o la otra sí que ayuda. Ayuda a convertir ‘heridas’ en relatos, a romper los silencios», definió la jueza Carolina González, en diálogo con Tiempo. Y agregó: “No es en absoluto nada fácil denunciar un hecho de abuso sexual, transitar los pasillos de los tribunales con estas historias. Saber que otros pudieron claro que empodera”.
Junto con las magistradas Bibiana Ojeda y Leticia Lorenzo, González integró el tribunal que declaró por unanimidad la responsabilidad del imputado. Ahora se espera que la Oficina Judicial local fije fecha para la audiencia de cesura, como consignó el diario Río Negro.
“Cielo López no sólo nos dejó una enseñanza, sino que les permitió a las niñas ver que esto que sufrían era un abuso. Cielo no supo lo que generó con su muerte”, dijo el fiscal Marcelo Jofré en su alegato.
El juicio y la ESI
La madre de las niñas declaró como testigo en el juicio. Describió esa escena clave en la que sus hijas, viendo el veredicto al femicida de Cielo, se quebraron y hablaron. Contó también que a partir de conversar sobre ese caso ella había comenzado a hablarles sobre que nadie debía tocarlas.
Según reprodujo el diario Río Negro tras las audiencias, la víctima más pequeña también recurrió a lo aprendido en las clases de Educación Sexual Integral (ESI) para tratar de enfrentar al abusador: le dijo que sabía que lo que hacía no era un juego y que en el hospital había profesionales que podrían ayudarla. Su hermana mayor la frenó, por miedo. El primo abusador las tenía amenazadas.
“Cuando una víctima logra contar, esa red de develamientos, esa cadena se da”, dijo la jueza González, y aludió a otros casos en los que eso fue el detonante para que otra víctima hable. Por ejemplo, refirió al juicio a un acosador que fue denunciado luego de que un grupo de hermanas viera en la televisión una nota sobre un tío que abusaba de su sobrina.
En esa escena familiar la nena contó lo que había aprendido en la escuela sobre secretos que hacen mal y no deben guardarse –a partir de la canción Hay Secretos, del grupo Canticuénticos- y esa charla dio lugar a que una de sus hermanas contara lo que sufría. El caso trascendió porque la jueza, tras el veredicto, hizo que el abusador declarado culpable escuchara aquella canción que había ayudado a romper el silencio.]]></content:encoded>
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                        <title>Confirman que es de Cecilia la sangre hallada en la casa de los Sena</title>
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                        <pubDate>Wed, 13 May 2026 06:37:09 +0000</pubDate>
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La sangre encontrada en el piso de la casa de la familia Sena, en un colchón y una cama que donaron días después de la desaparición de Cecilia Strzyzowski, en Chaco, se corresponde con el ADN de la joven. Los resultados se conocieron tras la pericia realizada en el Instituto de Medicina y Ciencias Forenses (IMCiF) de Chaco.
De acuerdo al estudio genético efectuado en el laboratorio de Biología Molecular del IMCiF, cuatro muestras levantadas del piso de la habitación de la casa, otras dos correspondientes a la parrilla de madera de la cama y otras de tres recortes de tela de un cochón coinciden en «más de un 99,99%» con el linaje materno de Cecilia.
La pericia, que fue incorporada a la causa por el Equipo Fiscal Especial (EFE) durante esta jornada, se realizó en base a un cotejo de la sangre aportada por la mamá de Cecilia, Gloria Romero, con las muestras levantadas de la casa de Emerenciano Sena y Acuña, procesados con prisión preventiva por el crimen de la joven, al igual que su hijo y pareja de la víctima, Cesar Sena.
“La probabilidad del vínculo de maternidad de Romero Gloria Carina respecto de la mujer aportante del material genético femenino hallado en porciones de cuatro (4) hisopos con muestra obtenida del piso de la habitación N° 3 con reacción quimolimuniscente al reactivo Blue Starforensic, en porciones de dos (2) hisopos con muestra obtenida de parrilla de madera de la cama y en recortes de la tela de colchón sector 1 y 2, sector 3, es superior al 99,99%”, indicó la conclusión de la pericia a la que accedió Télam.
Algunas de las muestras de sangre habían sido encontradas en la casa de la calle Santa María de Oro al 1460 de Resistencia, perteneciente al clan Sena y donde, de acuerdo a la acusación fiscal, fue donde a Cecilia la asesinaron el 2 de junio pasado.
Mientras que otros rastros hemáticos fueron levantados de una cama y un colchón que tras la desaparición de la joven esa familia donó a una mujer embarazada que vive en el barrio Emerenciano de Resistencia.
Por su parte, la psicóloga que atendió a Cecilia hasta mayo pasado confirmó que la joven le contó haber sido víctima de un episodio de violencia de género por parte de su esposo César Sena, y le aseguró que en los conflictos de pareja estaba incluida su suegra, Acuña.
Tras ser relevada del secreto profesional por la madre de la víctima, la terapeuta declaró ante el EFE, integrado por Jorge Cáceres Olivera, Jorge Gómez y Nelia Velázquez, que comenzó a atender a la paciente el 3 de febrero de 2023 y que luego de cuatro sesiones el tratamiento se suspendió hasta mayo, cuando tuvieron tres encuentros previos a la desaparición, el último de ellos el 30 de ese mes.
La psicóloga contó que en mayo Cecilia le dijo que quería retomar el tratamiento era porque había sucedido “algo con su suegra” y al mismo tiempo porque tenía “conflicto con su pareja”, en los que “estaba incluida” la madre de éste, dijeron los voceros a Télam.
Uno de los hechos que puntualmente relató la testigo ante el EFE fue un episodio de violencia de género que Cecilia le aseguró haber sufrido por parte de su esposo, hecho que ya había sido mencionado en el expediente judicial por un testigo de identidad reservada que aportó capturas de pantalla que le envió la víctima cuando le narró ese hecho.
“Él ejerce violencia sobre ella, ella intenta bajarse de la camioneta, su pareja no la dejaba y, según lo que refirió la paciente, esta pareja la toma del cuello”, relató la profesional a los fiscales, a quienes les aclaró que Cecilia dijo se trató de una “única vez”.
En una sesión posterior, también reseñada por la terapeuta en su declaración, Cecilia refirió haber sacado el turno para asistir a terapia de pareja y le contó que César había comenzado a ir a un psiquiatra y se encontraba medicado.
Finalmente, sobre la última sesión que tuvieron, explicó que Cecilia le comentó que las cosas estaban “hasta ahí nomás con su pareja”», que desde hacía “dos semanas lo notaba un poco raro, más bien nervioso y con ansiedad” y que sentía que César “tenía todo el control de la relación”, ya que había decidido “un viaje a Ushuaia” de ambos, que “fue un ofrecimiento” de la madre de él, Acuña.
Por otra parte, la defensora oficial de Gustavo Obregón, uno de los cuatro detenidos por “encubrimiento agravado” y quien en su indagatoria señaló el lugar donde hallaron restos óseos de una persona adulta en el lecho del Río Tragadero, junto al dije con forma de cruz reconocido por Gloria, solicitó que sea trasladado “a un lugar de detención distinto y acorde a mejores condiciones humanas”.
Además, “teniendo en cuenta los aportes efectuados a la investigación, la letrada pidió «protección a Obregón y a su entorno familiar”.
Cecilia fue vista por última vez a las 9.16 del 2 de junio último, cuando una cámara de seguridad registró su ingreso en compañía de su marido a la casa de sus suegros, situada en la calle Santa María de Oro 1460, de Resistencia.
Según la resolución de los fiscales, Cecilia fue asesinada entre las 12.13 y las 13.01 en una de las habitaciones de la casa aparentemente por estrangulamiento en momentos en que se hallaba junto a César, Emerenciano y Acuña.
De acuerdo con la acusación, su cuerpo fue luego trasladado por César Sena y un colaborador de la familia, Gustavo Obregón, envuelto en una frazada y a bordo de una camioneta hasta la chanchería propiedad de los principales imputados, donde fue calcinada.
Finalmente, se cree que sus restos fueron esparcidos en distintos sectores de ese predio, junto a una de las márgenes del Río Tragadero, donde tiempo atrás se encontraron restos de huesos humanos y el viernes pasado otros fragmentos óseos que debe determinarse aún de qué son.
Además de los tres integrantes del denominado clan Sena, por el caso permanecen con prisión preventiva Obregón y su esposa Fabiana González (ambos asistentes de los Sena) y Gustavo Melgarejo y su mujer Griselda Reinoso (caseros de la familia), quienes están acusados de encubrimiento agravado.]]></content:encoded>
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                        <title>Género y diversidad: el primer acuerdo entre el nuevo gobierno de Chile con Argentina</title>
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                        <pubDate>Wed, 13 May 2026 06:36:02 +0000</pubDate>
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La ministra de las Mujeres, Géneros y Diversidad de la Nación, Elizabeth Gómez Alcorta, y su par la ministra de la Mujer y la Equidad de Género de Chile, Antonia Orellana, firmaron en la Casa Rosada un Memorándum de Entendimiento de cooperación en materia de género y diversidad en el marco de la visita del Gobierno chileno al país.
Este lunes, las funcionarias se encontraron con organizaciones feministas y LGBTI+ en la Villa 31 &#8211; Barrio Padre Carlos Mugica, de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA), y este martes recorrerán el Espacio para la Memoria y para la Promoción y Defensa de los Derechos Humanos (Ex ESMA) en el camino de mantener una agenda común que afianza los lazos institucionales.
«Desde Argentina estamos siguiendo con mucha expectativa tanto el trabajo de la Constituyente como el inicio del nuevo gobierno en Chile porque compartimos el compromiso de impulsar políticas para la construcción de sociedades más justas, democráticas e igualitarias. El Memorándum de Entendimiento que firmamos hoy es un paso importante para fortalecer el vínculo entre ambos países», sostuvo Gómez Alcorta durante el encuentro que mantuvieron en la sede de la calle Balcarce del Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad de la Nación (MMGyD).
“Durante el día de hoy estuvimos en la Casa Rosada, participamos de reunión ampliada junto al presidente Alberto Fernández y la delegación oficial y además sostuvimos un encuentro con mujeres, ministras, viceministras y también secretarias de agencias nacionales, todas muy coincidentes respecto de las políticas de género que tenemos que aplicar en los distintos países”, expresó Orellana.
La ministra chilena también narró que en la reunión bilateral con la ministra Gómez Alcorta “hablamos sobre todo del cuidado como un eje de reactivación y de la urgencia de recuperar los empleos perdidos durante la Pandemia”. Por último, comentó: “En la histórica Villa 31 sostuvimos un encuentro con decenas de organizaciones de mujeres, villeras, travestis, asociativas, sindicales, de Ni una Menos y también con aquellas que encabezaron la campaña por el aborto legal, y en conjunto comentamos los desafíos del movimiento de mujeres en toda Latinoamérica y como nuestras demandas son también factor de unidad ante momentos políticos complejos».
El memorándum propone la cooperación en el diseño, implementación y seguimiento de políticas en materia de género y diversidad. Se prevé, así, el intercambio de experiencias y buenas prácticas, asistencia en el desarrollo de metodologías, capacitaciones, pasantías, instrumentos y documentos estratégicos. A la vez, se podrá brindar asesoramiento político y asistencia técnica para políticas públicas.
Los temas prioritarios sobre los que se trabajará son: la transversalización de la perspectiva de género; políticas integrales con énfasis en temas de cuidados; reconocimiento y protección de los derechos para LGBTI+; prevención, abordaje integral y erradicación de las violencias; acceso efectivo a la justicia; abordaje de las violencias por motivos de género dirigidas a mujeres indígenas, rurales y migrantes; capacitación y formación; políticas culturales y avance conjunto en el establecimiento de una política exterior feminista.
Tras la reunión, las funcionarias recorrieron la Villa 31 &#8211; Barrio Padre Carlos Mugica acompañadas por militantes de la Asamblea Feminista del barrio. Allí, visitaron distintos puntos emblemáticos, un comedor comunitario, y la Organización Diversidad Trans Villera, que recibe apoyo del MMGyD en el marco del Programa Producir. Todos esos espacios forman parte de la Asamblea Feminista barrial y articulan en conjunto con el Ministerio para acercar políticas de Estado con perspectiva de género y diversidad a personas en situación de vulnerabilidad social.
La actividad cerró en la cancha Güemes del club La Nuestra Fútbol Feminista con una ronda feminista de mujeres y LGBTI+, en donde se compartieron miradas y reflexiones acerca de la situación actual en Argentina, Chile y la región de América Latina. En ese sentido, se hizo hincapié en la importancia de la conquista de derechos, como la interrupción legal del embarazo, y en el protagonismo de los feminismos como actor político central para poder lograr sociedades más democráticas e igualitarias para todas, todes y todos.
«Hacer política feminista implica escuchar las voces y aprender de las experiencias de quienes están en el territorio todos los días, de las personas y las organizaciones que acompañan a las mujeres y LGBTI+ que lo necesitan en cada rincón del territorio nacional. Trabajar de manera conjunta para impulsar políticas de género y diversidad en la región no sólo es un compromiso de nuestros gobiernos, sino que se alinea con la forma en que los movimientos feministas, de mujeres y LGBTI+ vienen tejiendo e impulsado esta agenda en toda América Latina», manifestó Gómez Alcorta.
La ministra, además, hizo referencia a la importancia de generar encuentros y redes desde los gobiernos con las organizaciones:“Cuando Antonia me dijo que quería ir al territorio pensé que eso hablaba tanto de la compañera como del Gobierno de Chile que elige estar acá. Cantamos en las manifestaciones que América Latina será toda feminista y este encuentro es una foto de ese camino que estamos recorriendo. Sabemos que las feministas y los gobiernos nacionales y populares gobernamos en el Estado, pero también en la calle y en el territorio. La organización y el poder popular son los que nos van a resguardar esos derechos conquistados”.
Por parte del MMGyD, estuvieron presentes: la jefa de Gabinete, Lara González Carvajal; la secretaria de Políticas contra la Violencia por Razones de Género, Josefina Kelly Neila; la subsecretaria de Programas Especiales contra la Violencia por Razones de Género, Carolina Varsky; la subsecretaria de Políticas de Diversidad, Greta Pena; la subsecretaria de Políticas de Igualdad, Pilar Escalante; la directora de Promoción de la Igualdad en la Participación Política, Fernanda Fernández; la directora de Relaciones Institucionales, Agustina González Ceuninck; y la coordinadora del Programa Acercar Derechos de CABA, Lucía Fuster.
Además, acompañaron el encuentro las diputadas nacionales Mónica Macha, Victoria Tolosa Paz, Gisela Marziotta, Mara Brawer, María Rosa Martínez, Hilda Aguirre de Soria, Paula Penacca, Gabriela Estévez; y las legisladoras porteñas Laura Velazco, Victoria Montenegro, María Bielli y Lucía Cámpora; y la exjugadora de fútbol, referenta feminista y directora técnica de La Nuestra, Mónica Santino, además de activistas de los feminismos populares.
Para el cierre de la jornada Gómez Alcorta y Orellana participarán, junto a las comitivas de ambos gobiernos, de la cena oficial que ofrece el presidente Alberto Fernández y del Concierto de la hermandad argentino-chilena, presentado en el Auditorio Nacional del Centro Cultural Kirchner. La propuesta reúne a referentes de la escena musical argentina y chilena en donde diferentes generaciones y corrientes musicales se unen a un ensamble orquestal con arreglos originales compuestos para la ocasión.
Durante la jornada del martes, las funcionarias realizarán una recorrida por el Espacio para la Memoria y para la Promoción y Defensa de los Derechos Humanos (Ex ESMA), centro que recupera hechos vividos durante las dictaduras cívico-militares que unen a los pueblos de Argentina y Chile. Ambos países fueron atravesados durante las décadas de 1970 y 1980 por lo que se conoce como el Plan Cóndor, una campaña de represión política y terrorismo de Estado respaldada por Estados Unidos que incluyó operaciones de inteligencia y asesinatos de militantes políticos.]]></content:encoded>
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